一念穩住，業境現前的修行考驗

2026-01-20

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有位師姐，平日持續布施、念佛，依教奉行做著自己的修行功課。某日，菩薩安排了一個境界，作為她修行的考驗。

 

近期，她接到一個案子，需要前往某工業區與業主洽談。依往例，計劃書的草圖會先由員工小姐完成，再作進一步說明。然而那天情況異常，小姐始終無法完成草圖，時間一再拖延，眼看已接近與業主約定的時間。師姐思量後，決定不再等待，先行出發。

 

就在即將抵達業主公司前的一個轉彎處，工業區內聯結車頻繁往來。她發現前方不遠處有一輛聯結車，直覺反應本應後退，卻在此時，耳邊清楚地響起一個沉穩而有力的聲音：「穩住！」

 

她沒有多想，當下完全照做，車子一動也不動。就在這一瞬間，她才察覺後方不遠處同樣有一輛聯結車逼近，而聯結車在短距離內極難急停。

 

奇妙的是，在那樣的危急時刻，她的內心異常平靜，臉上甚至帶著微笑。沒有對家親眷屬的牽掛，沒有世間未了之事在心中翻湧，心中只浮現一念：「我這輩子就這樣走完了嗎？」

 

就在短短的時間裡，兩輛聯結車彷彿彼此協調一般，猛烈地按著喇叭，聲音響徹整個工業區，一輛從她車子的左側繞過，另一輛從右側轉開。危機，就這樣過去了。

 

下車後，師姐沒有驚慌、沒有哭泣，神情依舊安定，帶著微笑走進業主公司洽談。業主親眼目睹整個過程，驚魂未定地對她說：「你剛剛是從鬼門關走回來的，怎麼還笑得出來？」

 

師姐心中明白，平日念佛、發願往生西方極樂世界，並不是口頭說說。這一次，是菩薩給她的一堂大課，而她知道，這一關，她考過了。對於臨終時是否能安住正念，她比從前更加篤定。

 

一念穩住，是修行最真實的考驗。

 

在修行的路上，許多人會問：「我這樣念佛、布施、修行，到底有沒有用？」

這個問題，往往不是在平順的日子裡得到答案，而是在境界突然現前、生死一線之間，才如實顯露。真正的修行，並不是讓人生從此沒有風險、沒有意外；而是當無常現前時，內心是否仍能站得住、不顛倒、不亂心。

 

一、境界現前，考的不是反應，而是心行

當突發危險出現時，大多數人會被恐懼牽引，急著逃、急著抓、急著求保佑。

然而，修行人真正要面對的，不是外在的危險，而是內在那一念是否被恐懼帶走。慧深法師常提醒：修行不是在風平浪靜時表現得很好，而是境界來時，心還能不能如實安住。能不能「穩住」，不是靠當下想起佛號才決定，而是平日一點一滴修來的結果。

 

二、不罣礙，並非冷漠，而是放下抓取

在生死關頭，若心中仍盤旋著「我還有誰放不下」「我還有什麼沒完成」，那並不是錯，而是人之常情。但修行，正是在學習：即使面對結束，也能放下攀緣，不再緊抓不放。一念不罣礙，不代表不愛、不重情，而是不再以執著心面對無常。這樣的心境，不是臨時練出來的，而是長期在念佛、觀照、懺悔中，一次次放下得失所培養出的。

 

三、修行不是換取平安，而是不再加重業力

若把修行理解成「我有修，就不該出事」，那仍然是交易心、得失心。慧深法師所教導的，從來不是這條路。更如法的理解是：修行不是保證結果，而是讓我們在境界現前時，不再因恐懼、錯亂而造下更重的業。外在是否化解，是眾多因緣和合；但內心是否顛倒，卻是自己可以負責的部分。心不亂，就是最真實的護持。

 

四、往生不是一句話，而是每一次「放得下」

很多人發願往生西方極樂世界，但真正的問題是：當「此生可能結束」的念頭出現時，心能不能接受？往生的把握，不是在口頭說「我要去」，而是在每一次境界中，練習不抓、不怨、不逃、不求條件。每一個能安住的當下，都是在為臨終那一刻做準備。

 

五、真正的功課，是回到自己

這樣的經驗，不是用來炫耀感應，也不是證明自己修得多好。它真正要提醒的，是每一位修行人：我平日所修的，是否真的落實在心行？還是只停留在形式與語言？若境界來時，心能穩住、能放下、能不怨，那便是修行最誠實的回饋。修行，不是為了讓人生變得沒有風浪；而是讓我們在風浪中，不再失去方向。能穩住的，不是環境，而是那一念回到清淨本心的心。這一念，不是臨時借來的，而是長久以來，老實修行所自然現前的結果。阿彌陀佛。